2021-2-15 17:36 |
Ответы Владимиру Путину из хитрой Поднебесной заставили задуматься о друзьях и врагах
Как говорилось ранее, наш президент выступил на форуме с важной речью, посылы которой, правда, нельзя назвать оригинальными. Но китайский лидер на том же мероприятии свою речь назвал прямо-таки с претензией на историчность: «Пусть факел мультилатерализма осветит путь к будущему человечества». Это заявка на идеологическое подвижничество.В отличие от трёх вызовов из речи Путина, председатель Си обозначил «четыре важные задачи нашей эпохи».«Первое, усиливать координацию макроэкономической политики, сообща продвигать мощный, устойчивый, сбалансированный и инклюзивный рост мировой экономики»По мнению китайского лидера, человечество столкнулось с самой серьезной экономической рецессией со второй половины XX века. Все секторы и сферы экономики оказались под ударом, производственные и торговые цепочки функционируют с перебоями, инвестиционная активность на низком уровне, и, ко всему прочему, брошенные правительствами на борьбу с кризисом триллионы долларов не оказывают должного эффекта.«Тенденция мировой экономики к восстановлению остается неустойчивой, ее перспектива не выглядит ясной»Китай предлагает «преобразовать структуры мировой экономики с выходом на путь долгосрочного, здорового и устойчивого развития». Как? Тонкий намек от коммунистического вождя: «Важно ... находить в себе решительность перейти … на новые модели экономического развития».А какая «модель экономического развития» показала себя лучше всего в эпоху коронакризиса? Вопрос риторический.Значит, председатель компартии Китая намекает на необходимость принятия другими странами социализма с китайской спецификой? Пока что он сказал лишь об экономической модели, то есть государственном капитализме, который и так уже существует во всех развитых странах. Однако в Китае он сильный: сильно развит госсектор, а роль партии и государства в экономике огромная.Поэтому этот пункт следует читать так: Китай призывает развивать государственный капитализм по его образцу.«Второе, отказываться от идеологических предубеждений, идти по пути мирного сосуществования и взаимовыгодного сотрудничества. Нет на свете двух одинаковых листьев, так нет и стран с одинаковой историей, культурой и государственным строем. У каждой истории, культуры и строя свое уникальное достоинство и преимущество, их нельзя делить на хорошие и плохие»Вроде бы всё обыкновенно, Си Цзиньпин не агитирует за смену общественного строя за пределами Китая и настаивает на невмешательство в его внутренни дела. Но сразу после этих слов опять тонкий намёк: «Вопрос заключается в том, насколько способен отвечать реалиям страны такой строй, насколько широко он пользуется поддержкой со стороны народа, эффективно обеспечивает политическую стабильность, общественное развитие и благосостояние населения, а также прогресс человечества».Понятно, что Си Цзиньпин говорил прежде всего о том, что политический режим КПК отвечает запросам и воле китайского народа, но ведь эти слова можно прочитать и зеркально. То есть «нет на свете двух одинаковых листьев», но если ваш «листик» не отвечает реалиям страны, не пользуется поддержкой народа, не обеспечивает стабильность, общественное развитие, благосостояние населения и прогресс человечества, то... что? Мы идём к вам? Экспорт революции?В конце своей речи Си Цзиньпин, между прочим, заявил о переходе Китая из обычного НЭПа к новому формату общества, пригласив другие страны поучаствовать: «Пройдя огромный и весьма непростой путь, китайский народ с выдающимися подвигами в деле ликвидации крайней нищеты выходит на финишную прямую всестороннего построения общества средней зажиточности, отправляется таким образом в новый поход всестороннего построения социалистического модернизированного государства. На новом этапе развития мы будем внедрять новую концепцию развития, активно работать над формированием новой архитектоники развития двойной циркуляции с акцентом на циркуляцию внутреннюю, но при ее взаимодополнении с внешней. Готовы со всеми партнерами вместе развивать чистый и прекрасный мир, где воцарится прочный мир, всеобщая безопасность, совместное процветание, открытость и толерантность»Зачем на весь мир отчитываться о своих планах по реформированию общественного строя своей страны? Это тоже можно понять как намёк, дескать, мы покажем всем, как нужно правильно жить.Вернёмся к вызовам:«Третье, преодолевать разрыв между развитыми и развивающимися странами во имя всеобщего развития и процветания»Здесь всё понятно, и это, действительно, очень важно. Китай, пожалуй, единственная большая страна, которая хоть что-то делает для выравнивания уровня развития стран (не только для PR).«Четвертое, сообща противодействовать глобальным вызовам во имя прекрасного будущего человечества… С глобальными проблемами ни одна страна не в силах справиться в одиночку, только коллективные действия, объединение усилий и глобальное сотрудничество помогут их успешному урегулированию»Общие слова и абсолютно неработающие благие пожелания.Далее самое интересное.Центральное положение в речи Си Цзиньпина — это мультилатерализм, или, говоря по-русски, принцип многосторонности. Суть мультилатерализма в настоящий момент заключается в разрушении гегемонии США и построении более-менее равноправных отношений стран. Разумеется, в новом мировом порядке Китаю отводится крупное место, но об этом вслух никто не скажет.Китайский мультилатерализм носит в основном критический, антиамериканский характер: «Мультилатерализм подразумевает собой поиск коллективных ответов на глобальные проблемы и возможность совместно распоряжаться судьбой мира. Кружковщина, развязывание новой холодной войны, ксенофобия, угроза и шантаж, разъединение, срыв поставок, санкции, создание искусственных барьеров и изоляция — все это обернется не чем иным, как расколом мира и конфронтацией»Вторым по значению положением в речи Си Цзиньпина является концепция «сообщества единой судьбы человечества», суть которой состоит в открытости и отсутствии экономических барьеров. Китайские коммунисты в XXI веке стали большими либералами, чем американские капиталисты, а американские капиталисты в XXI веке стали протекционистами, почти как коммунисты прошлого. И всему виной закон конкуренции — пока корпорации США выкачивали прибыли из Китая, они были самыми последовательными фритрейдерами, а как только китайские корпорации начали представлять реальную угрозу, правящие круги США объявили Китаю холодную войну и начали вводить пошлины десятками.Разве не удивительно слышать из уст коммуниста: «Нужно продвигать реформы ВТО и Международной валютно-финансовой системы с целью стимулировать рост мировой экономики и обеспечивать развивающимся странам права и возможности развития»?И напоследок Си Цзиньпин даёт несколько обещаний миру. Китай будет:1) активно участвовать в международном противоэпидемическом сотрудничестве;2) проводить экономическую глобализацию, так как это «естественный процесс развития общественных производственных сил и неизбежный результат научно-технического прогресса»;3) воплощать в жизнь повестку ООН в области устойчивого развития до 2030 года;4) продвигать научно-техническую революцию, которая «для Китая служит безальтернативным выбором в формировании новой модели развития в пользу качественного развития»;5) продвигать процесс установления международных отношений нового типа — «независимую, самостоятельную мирную внешнюю политику, прилагает усилия к сглаживанию разногласий путём диалогов и разрешению споров путём переговоров, активно развивает отношения дружбы и сотрудничества со всеми странами на основе взаимного уважения, равноправия и взаимной выгоды».В общем и целом это достаточно стандартная речь для Си Цзиньпина, которая, однако, содержит ряд подмеченных выше намёков и даже угроз. Некоторые комментаторы даже сравнили её с мюнхенской речью Путина.Давосская речь Си Цзиньпина — своеобразный ответ на развязывание США холодной войны, ответ весьма сдержанный и даже любезный, призванный показать всем сторонним странам, что Китай — это более благородная и разумная страна, чем США.
Подробнее читайте на rusplt.ru ...
